Âme

De La Grande Bibliotheque de Tamriel
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L'âme (animus[1][2][3] ou anima[4]) d'une entité est une composante difficilement quantifiable qui semble fortement liée à l'essence[5] même d'une chose. Tous les êtres vivants possèdent une âme mais on utilise également ce terme pour désigner l'essence de créatures immortelles comme les Daedra[1][2] ou les Dragons[6] voir même, par abus de langage, pour des lieux[7][8].

Caractérisation

Les âmes sont sont catégorisées selon leur source, âme blanche pour les créatures douées de raison et noires pour les autres[9][10], et leur puissance (insignifiante, mineure, commune, majeure et sublime). La taille d'une âme et donc sa puissance semble en quelque sorte déterminée par les expériences qu'à vécu le sujet[11][12].

Les âmes des mortels contiennent une partie "anuique" qui les rendent différentes de celles des immortels[2]. En effet, elles possèdent une remarquable plasticité qui leur permet littéralement de se changer, chose que les Daedra sont incapables de réaliser, étant contraint par la nature de leur animus[13]. Néanmoins, une âme mortelle peut être corrompue par une source externe et il faut alors la purifier[14][15].

L'âme ne semble pas être un ensemble monolithique mais plutôt composée de différents aspects. Ainsi, elle serait liée à la mémoire[16][17]. L'ombre serait un autre aspect lié à l'âme représentant la part sombre d'un être qui affaiblirait fortement son porteur original si elle est séparé de lui de son vivant[18] voir provoquerait la mort si elle est détruite[19].

Mon ombre et peut-être quelque chose d'autre. En l'arrachant, notre assaillant m'a retiré une part vitale de l'animus. Mon âme, en langue ordinaire. Sans cela, mon pouvoir est grandement diminué.— Divayth Fyr, 2E 582

Séparation de l'âme

Âme mortelle

La mort n'est pas un affaiblissement, l'âme étant enveloppée d'un linceul glorieux.— Tholer Saryoni, Sermons de Saryoni

Lors de la mort, l'âme se sépare du corps[20]. L'endroit vers où elle se dirige semble dépendre de différents facteurs.

L'âme peut rester sur Nirn sous forme de Fantôme s'il lui reste des affaires en suspens[21][22] qui lui font peser un poids suffisamment élevé sur la conscience. Une âme furieuse serait même capable de réinvestir son propre corps[23], un objet[24] ou de rester en sentinelle dans un endroit particulier[25]. Ces âmes toujours sur le plan mortel peuvent être invoquées afin d'obtenir des renseignements[26] même s'il arrive qu'elles soient dangereuses.

Une âme sans attaches terrestres va se diriger vers d'autres plans[27][28], comme Sovngarde[29] ou endroit métaphysique comme le Suint[30], dépendant principalement des croyances du vivant avant sa mort.

Les Daedra sont friands des âmes mortelles[31][32][33] et utilisent divers moyens pour les collecter et les envoyer dans leurs plans[34]. Ainsi il est possible pour un mortel de s'offrir volontairement à un Prince Daedra[35] ou la vendre[36] contre objets ou informations[37]. Il est très rare qu'un Prince libère une âme[38][39][40].

Les circonstances de la mort du sujet ou immédiatement après peuvent également avoir un impact sur l'âme. Ainsi, un Prince Daedra ou les membre d'un culte qui lui sont dévoué peuvent sacrifier un mortel pour envoyer son âme directement dans le plan correspondant[41].

De même, les victimes de la Confrérie noire (de même que les traitres[42]) ont leur âme envoyée dans le Vide[43][44] auprès de Sithis[45].

Une âme peut également être capturée au moment de la mort. Enfermée dans un morpholithe pour être utilisée (voir les utilisations plus bas), une âme se retrouverait alors vraisemblablement dans le Cairn de l'âme auprès des Maîtres Idéaux[46].

Âme draconique

L'âme d'un dragon est aussi résistante que sa peau d'écailles.Valerica Volkihar, 4E 201

Un Dragon est une créature particulière tout comme son âme. Bien qu'il soit une créature de chair et de sang, l'âme d'un dragon reste liée à sa dépouille après sa mort physique[47]. Cet état permet ainsi à un dragon mort depuis des siècles de pouvoir revenir à la vie sans changement notable si jamais son corps est reconstruit par quelque moyen[46].

Ce lien entre l'âme et le corps du dragon fait qu'il est très difficile de séparer les deux. Les érudits ont spéculé qu'une magie suffisamment puissante pourrait réaliser cet exploit mais il est inconnu vers où l'âme du dragon ainsi libérée se dirigerait ou si elle se dissiperait simplement[47].

L'âme d'un dragon peut néanmoins être dévorée par un autre dragon ou par un Dovahkiin (un mortel avec une âme de dragon[48]). Celui qui absorbe cette âme récupère ainsi une partie du savoir du dragon à qui elle appartenait mais c'est un processus irréversible qui détruit irrémédiablement le dragon[46].

Animus daedrique

Nous sommes immortels, aussi ne craignons-nous pas la mort. Si le corps est détruit, l'animus est projeté dans les Ténèbres, mais il finit toujours par revenir.— Auteur inconnu, Etat d'esprit des Daedra

L'animus daedrique est différent des âmes mortelles ou draconiques. Dépourvu de la part anuique des âmes mortelles, l'animus daedrique possède un "vestige" qui reconstruit son corps après la mort au sein du plan d'Oblivion d'où il est issu[2]. On ignore cependant si un daedra détruit dans un plan situé en Aetherius parvient à se reconstruire en Oblivion[49].

Ce vestige est créé par un Prince Daedra à partir de la créatia d'Oblivion[50] et semble lié au nymique, le Nom secret d'un daedra[13].

Il peut également habiter un corps (ou squelette[51]) d'un mortel[52] ou d'un dragon. C'est ainsi que furent créés les Titans[53] ou les absous[54][55][56]. Il peut également être altéré afin de créer un autre type de daedra. Les Xivkyns sont ainsi le fruit d'une hybridation vestigiale réalisée par Molag Bal[57].

Religion

Votre âme est éternelle et remplira de nombreux vaisseaux jusqu'à nos retrouvailles à la fin.— Amun-dro, Toutes nos formes parfaites

Certains systèmes de croyances accordent une place centrale à l'âme et lui reconnaissent un statut éternel. C'est le cas de celui des Skaals, pour qui l'âme d'un être décédé repart vers une entité déique avant de revenir sur le plan mortel sous une autre forme[58], ou des Argoniens qui pensent que les âmes des morts retournent à l'Hist[59]. Le vol des âmes leur est d'ailleurs considéré comme "infâme"[60].

Les prêtres d'Arkay utilisent des rituels mortuaires afin de protéger les âmes[61] pour leur ultime voyage après la mort[33][62].

L'Ordre de la Phalène Ancestrale croit que les Phalènes Ancestrales filtrent les souvenirs des âmes des morts et que c'est ainsi qu'ils reçoivent la sagesse[63].

Utilisation

De nature magique, l'âme a de tout temps été utilisée notamment dans la Magie de l'âme[64].

Elle peut servir en enchantement[65][66] comme source d'énergie magique[65][67][68] pour divers artéfacts[69][70][71][72] ou machines[73][74][75] (notamment par les Dwemers[76]) ou encore la création d'Atronachs[77]. Au début de la quatrième ère, l'Ingenium permettait, en absorbant massivement des âmes, de faire léviter le Ministère de la Vérité ou la cité d'Umbriel[78].

L'âme est également au centre de l'art et du culte de la nécromancie[33]. Les nécromanciens peuvent l'enfermer[79][80][81] dans un morpholithe tel qu'une gemme spirituelle[82][83] (ou pierre d'âme[84]). Sous cette forme, l'âme semble être consciente de ce qui lui arrive[56][85]. Il est possible d'utiliser l'âme d'une créature pour ranimer la dépouille d'une créature complètement différente[86].

Le transfert de l'âme dans un réceptacle entre notamment en jeu dans le processus de transformation d'un être en liche[87][88].

Les âmes peuvent aussi servir de monnaie dans les échanges entre certaines parties[50][89][90].

Enfin, l'âme peut être consommée comme aliment. En effet, certains des habitants d'Umbriel consomment des âmes comme seule nourriture[78] et Alduin est réputé dévorer les âmes des morts[91].

Galerie

Notes et références

  1. Aller à : 1,0 et 1,1 Etat d'esprit des Daedra
  2. Aller à : 2,0, 2,1, 2,2 et 2,3 Creatium chaotique : le plasme azur
  3. Aller Saints et Séducteurs
  4. Aller Besoin de nouvelles géodes d'anima
  5. Aller Le Roi Edward, 12e Partie
  6. Aller Les Lames, ascension et déclin
  7. Aller Au jour d'invocation de Boéthiah 3
  8. Aller La Danse du Feu, chapitre 6
  9. Aller Ames, noires blanches
  10. Aller Mémo de la guilde sur la capture des âmes
  11. Aller Ark'ay le Dieu
  12. Aller Chroniques de Juha-ri, Chapitre 1
  13. Aller à : 13,0 et 13,1 De la nature des nymiques
  14. Aller Le Jugement de saint Véloth
  15. Aller Reliques de saint Véloth
  16. Aller Notes auditoriales, déclension 81u5
  17. Aller Journal de Reynila
  18. Aller Événements de TES Online - Clockwork City
  19. Aller La Lame de trancheur d'ombre
  20. Aller Esprit de Nirn
  21. Aller Légions profanes
  22. Aller Esprits de Bordeciel
  23. Aller De la nécromancie
  24. Aller Théories : les Chevaliers ravageurs d'ame
  25. Aller Voyages à Galen : les périples d'un érudit
  26. Aller La sorcellerie, ce n'est pas de la nécromancie !
  27. Aller La sentinelle viride
  28. Aller Pierre d'engagement
  29. Aller La route de Sovngarde
  30. Aller Le Suint : fable
  31. Aller Des Xivkyn
  32. Aller Concernant votre contrat
  33. Aller à : 33,0, 33,1 et 33,2 Les Consécrations d'Arkay
  34. Aller La splendeur de la Chasse
  35. Aller Compte-rendu sur les loups-garous
  36. Aller Présentation d'un personnage - L'Anachorète
  37. Aller Journal d'Habbert Unsinett
  38. Aller Prince chasseur
  39. Aller Présentation d'un personnage - Hanu
  40. Aller Journal de Vérandis
  41. Aller Aux ordres de Drulshasa
  42. Aller Commentaire de Venin sur le sanctuaire
  43. Aller L'éclat dans la nuit
  44. Aller La Lame de malheur
  45. Aller Journal de Cicéron
  46. Aller à : 46,0, 46,1 et 46,2 Événements de Skyrim
  47. Aller à : 47,0 et 47,1 Les dragons durant la deuxième ère
  48. Aller Les Lames, ascension et déclin
  49. Aller "Mort" des entités morphotypiques
  50. Aller à : 50,0 et 50,1 Malacath et Maelström
  51. Aller De l'invocation des squelettes
  52. Aller Une proposition daedrique
  53. Aller Dossier des Daedra : les titans
  54. Aller Combien de temps avant que les échos ne s'estompent ?
  55. Aller De la nature de Havreglace
  56. Aller à : 56,0 et 56,1 Journal d'un esclave
  57. Aller Lyranth la Follicide répond à vos questions
  58. Aller Les enfants du Créateur
  59. Aller Entendre l'Hist
  60. Aller Tribus de Tourbevase : les Fantômes
  61. Aller Artorius Ponticus répond à vos questions
  62. Aller Arkay, l'ennemi
  63. Aller L'âme distribuée
  64. Aller Journal du gardien Shavmar
  65. Aller à : 65,0 et 65,1 Feyfolken I
  66. Aller Sombre Tragedie
  67. Aller Le procès des arts noirs
  68. Aller Les rudiments de l'enchantement
  69. Aller Par la masse du maître
  70. Aller Objets magiques de Tamriel
  71. Aller De Rerum Dirennis
  72. Aller Notes de recherche de la Perle, entrée 3
  73. Aller Rituel de délivrance
  74. Aller Le Cœur de Lorkhan, ma dernière récompense
  75. Aller Et voici l'asile sanctuaire
  76. Aller Journal d'un chercheur à Mzulft
  77. Aller Lettre à Shéogorath
  78. Aller à : 78,0 et 78,1 Événements de La Cité Infernale
  79. Aller Le mysticisme : l'interminable voyage
  80. Aller Catalogue des enchantements d'armes
  81. Aller Journal de Sild
  82. Aller Charwich-Koniinge, Volume 3
  83. Aller La Reine-Louve, livre I
  84. Aller Note des faussaires cléments
  85. Aller La capture des âmes, vol. 1 : introduction
  86. Aller La mort, ça n'a rien de drôle
  87. Aller Chemin de l'éminence
  88. Aller Page pliée
  89. Aller Note d'adieu de Cerise
  90. Aller Registres d'âmes
  91. Aller Dichotomie entre Alduin et Akatosh